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서부 아프리카에 존재하는 기니 비사우는 세계에서 5번째로 가난한 나라로, 약 80여개 섬으로 이루어져 있으며, 그 중 한 번도 복음을 들어보지 못한 섬이 40여개로 까냐바끼 섬이라는 곳에 비자고 종족이 살고 있습니다. 약 50,000 명의 비자고 종족이 까냐바끼 섬에 살고 있으며, 40개의 섬 중에서 정령 숭배가 강한 영적으로 가장 어두운 섬입니다. 이 섬은 모든 부부가 이혼해야 하고 문란하게 만드는 결혼제도와 알코올 중독 등 해마다 치러지는 사탄 숭배 의식이 있는 사단의

화야 타이 종족은 타이 종족의 후손으로 인구 약 8만 9천 명이며 중국에 살고 있습니다. 화야 타이 종족은 원래 동부의 운남 성(Yunnan) 산기슭에 비축된 마을에서 단순하고 평평한 지붕 점토 주택에 살고 있으며 여성들은 커다란 원형 모자를 쓰고 다니는 것을 보면 금방 알아볼 수 있습니다. 여인들은 작은 대나무 바구니 안에 바늘과 실, 화장품 혹은 음식을 넣고 다니기도 합니다. 화야 타이 종족의 언어는 루(Lu)이며, 타이 루(Tie Lu)어를 거의 구사할 수 있고 이 두 언어는 약간의 유사점을 가지고 있지만 완전 다른 언어입니다. 화야 타이 종족의 약 55%는 소승불교(Theravada)를 믿고 약42%는 정령 종교를 따릅니다. 타이 형식의 정령 종교는 자연의 힘을 숭배하는 것에서부터 샤먼 주술, 마술, 사악한 목적의 마법(black magic)까지 다양합니다. 화야 타이 종족의 70% 가 넘는 사람들이 ‘예수’라는 이름을 한 번도 들어본 적이 없고 이들 안에 0.3%의 극소수의 그리스챤이 있습니다.  그럼에도 불구하고 복음 전도자들이 여러 가정 교회를 세우면서 복음을 전파할 수 있는 흥미진진한 기회가 최근 몇 년 동안 계속되었고 화야 타이 언어로 된 일부 복음 기록도 제작되었습니다.  그러나, 화야 타이 종족은 10/40 창에서 아직도 가장 적게 도달 한 사람들 그룹에 있으며 복음을 아직 듣지 못한 수만 명의 사람들이 있기에 복음을 전하는 자가

자크링 종족은 인도의 소수 종족으로 중국과 국경을 맞데고 있는 인도 북동부 로힛 지역에서 거주하고 있습니다. 자크링 종족은 1981년 인구 조사 당시 단지 14명인 것으로 조사가 되었지만, 자크링 종족 중 상당수가 자신들을 ‘자크링’ 이라는 뜻인 ‘메이요’ (Meyor) 또는 ‘차룸바’ (Charumba) 라고 불린다는 것으로 조사 됨에 따라서 현재는 인도 정부가 이들을 공식적으로 자크링 종족으로 지명하게 되었고, 현재는 약 300명이 거주하는 것으로 알려지고 있습니다. 자크링 종족은 약 1800년도 초와 1900년도 말에 두차례에 걸쳐 티벳에서 인도로 이주한 것으로 알려지고 있으며, 같은 지역에 거주하는 ‘몬파’ (Monpa) 종족과 티벳인들과 혼인

인구 약 16만명의 코트디부아르에 사는 디미니 세누포 종족은 코트디부아르, 말리 및 부르키나 파소의 서아프리카 중부 볼타 지역에 두루 거주하며, 전체적으로30개 이상의 방언을 사용합니다.   디미니 세누포 종족은 쌀, 참마, 땅콩, 기장 등을 초원에서 재배하여 자급자족하는 숙련된 농부들입니다. 최고의 경작자라는 뜻의 삼발리(sambali)가 되는 것은 남자로서 명예를 얻는 가장 중요한 방법이며, 삼발리가 되면 일생동안 마을 전체와 그 주변 지역에 까지 존경을 받게 됩니다. 디미니 세누포 종족에게 “공동체” 개념은 매우 중요한 가치입니다. 자신들을 하나의 그룹으로 생각하며 모두 같은 생각을 지향한다고

세계에서 가장 가난한 나라 중 하나인 방글라데시의 하잠(Hajam) 종족의 인구는 약 385,000명으로, 벵골어를 사용하며 인도와 파키스탄의 대부분의 지역과 네팔에서도 찾아볼 수 있습니다. 하잠 종족은 머리카락 자르는 일을 해왔으며, 지금도 이발소와 미용실을 운영하기도 합니다. 또 무슬림 사회에서 결혼이나 장례와 같은 중요한 행사 때 머리카락을 다듬는 역할로 활발한 활동을 합니다. 심지어 일부 하잠 종족은 할례와 같은 수술 의식도 집행할 수 있습니다. 일부 커뮤니티에서는 중매일을 맡기도 하며, 일부 여성들은 출산을 돕는 일을 합니다. 방글라데시의 하잠 종족은 수니파 무슬림이지만, 결혼한 여성들을