15세기에 몽골의 종교박해를 피해서 티벳에서 네팔로 이주한 세르파 종족은 불교임에도 불구하고 힌두교 국가인 네팔에 거주하고 있습니다. “동쪽에서 온 사람”이란 뜻을 가진 세르파 종족의 언어는 문자가 없는 헤람부 세르파어로 티벳어와 흡사하여 티벳인들과의 소통도
가능합니다. 세프라 종족은 네팔어를 공용어로 사용하고, 많은 세프라종족이 티벳, 네팔, 힌두와 영어까지 읽고 쓸 줄 압니다.

1960년대에 네팔의 수도인 카트만두가 그림같은 사찰들과 불교양식 건축물과 에베레스 산 등반을 관광자원으로 개발함에
따라, 가이드와 숙박, 짐꾼이 고지대에 사는 세르파 종족의 주요 수입원이 되었습니다.

세르파 종족의 여인들은
이들의 전통의상인 화려한 앞치마를 매고 관광객들을 위해 음식과
청소를 합니다. 이들은 2층 가옥에 살며 감자와 옥수수를 재배하고, 저지대 사람들과 무역을 통해 경제활동을 합니다. 관광사업이 개발되면서 세르파 종족의 마을은 서구 문화의 영향을 많이 받고 있습니다.

세르파 종족의 마을이
히말라야 지역 남쪽 비탈에 위치해 있기 때문에 이 지역에는 공립학교가 거의 없으며, 아이들이 학교를 가기 위해서는 먼 길을 걸어가야합니다. 정부에서 의무 3년 교육을 제정했을지라도, 지역적
접근성의 어려움으로 인해 정규적으로 학교를 갈 수없어 문맹율이 29%에 이릅니다.

세르파 종족의 종교는 불교이지만, 여러 정령과
혼합되어있습니다. 각 집 코너에 부처얼굴과 자신이 믿는 신으로 장식 해 놨으며, 소원을 적은 기도깃발을 걸어놓기도 합니다. 세르파 종족은 매우 미신적이어서 어느곳에서든 영혼이 있다고 믿고, 종교와 미신이 결합된 종교의식은 높은 지대에서 이루어집니다. 

관광업에 종사하는 많은
수의 세르파 종족이 카트만두에 거주하며 기독교에 대해 들은적은 있지만, 알려진 기독교인은 13명이였던 기록이 있습니다. 세르파
종족을 섬기는 선교단체가 2개 있고, 네팔어로 번역된 성경은 있으나, 이들의 언어인 헤람부 세르파어로 부분 번역된 신약이 있습니다.

“여호와께서 가라사대 이스라엘아 네가
돌아오려거든 내게로 돌아오라. 네가 만일 나의 목전에서
가증한 것을 버리고 마음이 요동치 아니하며 진실과 공평과 정의로 여호와의 삶을 가리켜 맹세하면 열방이 나로 인하여 스스로 복을 빌며 나로 인하여
자랑하리라.” (렘4:1-2)

이 말씀을 다시 한번 네팔의 세르파 종족에게 선포하시겠습니다.

네팔의 세르파 종족 여러분, 지금 하나님께서 세르파 종족 여러분의 이름을 부르시며 주께로 돌아오라고 말씀하십니다. 여러분들이 섬기는 헛된 우상은 하나님 눈에는 가증한 것이니, 그 우상을 버리고 하나님께로 돌아올때, 살아계신 하나님이 하나님의 진실과 공평과 정의로 맹세하신 대로 열방이 여러분으로
인하여 복을 받는 축복의 통로가 되실 것을 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다.

 

[기도문]

이 시간 네팔의 세르파 종족을 오랫동안 묶고 있었던 불교, 또 불교와 혼합된 정령의 영의 속박을 끊는 기도를 드리시겠습니다.  자신들이 섬기는 우상이 거짓되고 아무 능력도 권세도 없는 돌덩어리임이
우리 주 예수님 앞에 명백히 드러나게 하셔서, 세르파 종족이 회개하고 주께로 돌아오는 역사가 일어나게 해달라고 다함께 기도하시겠습니다.

 

“여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이
없으리로다. 그가 나를 푸른 초장에
누이시며 쉴만한 물가로 인도하시는도다. 내 영혼을 소생시키시고
자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다” (시23:1-2)

이 말씀을 다시 한번 네팔의 세르파 종족에게 선포하시겠습니다.

하나님께서 하나님을 목자로 삼는 자는 주님으로 말미암아 부족함이 없다고 말씀하십니다. 하나님은 세르파 종족 여러분이 하나님께로 나올때 푸른
초장에 누이셔서 안식하게 하시고, 쉴만한 물가로 인도하시는 선한 목자 되시겠다고 약속하십니다. 주님 한 분 만으로 만족하기를 원하는 마음으로 주 앞에 나올때, 하나님께서 세르파 종족 여러분의 영혼을 소생시키시고, 하나님의 이름을 위하여 예수 그리스도를 통한 의의 길로
인도함 받게 되실것을 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다.